رندا المكّاوية

.

.

لماذا يقتل الزوج زوجته ؟! ولماذا يسلب الأب حياة ابنته ؟! لماذا قُتلت غصون ؟! لماذا قُتلت أريج ؟! لماذا قُتلت كلثوم ؟! و من الملاحظ أن كل ذلك يحدث بالتتابع .. و الآن لماذا قُتلت زوجة بواب المدرسة ؟! ولماذا أصدرت المحكمة في نجران حكماً على القاتل تأرجح بين خمسة سنوات , لخمسة عشر سنة ؟!
اسئلة كثيرة ألقت بنفسها و تبناها الرأي العام بغضب , وتلقت في المقابل تحليلات مختلفة من افراد المجتمع الداخلي , سواء تم تخزينها في الخبرات المتعلقة بها عن طريق التفاعل الاجتماعي مع الاحداث الداخلية و تأثير الاعلام باختلاف مصادره , او حدثت بعد وجود تعديلات متواصلة يراها ويتكيف معها الجانب الذكوري في المجتمع نفسه حسب المصلحة العامة سواء كانت لها اساس ديني أو ثقافي او حضاري .
وبالرغم من وجود ضوابط للسلوك الانساني وهي ضوابط ارادية فطرية وضعها الله سبحانه وتعالى في الانسان , حدثت هذه الجرائم , و لذلك من الطبيعي أن يلوح للجميع هنا قانون القصاص دون شرط التنازل .
أنا لا أتكلم عن سرقة فكرية أدبيّة !
ولا يتكلم الرأي العام عن جريمة أخلاقيّة من الدرجة الثالثة !!
و لا يشير الآخرون بالذكر عن جريمة لجانح مراهق صُنفت جريمته من الدرجة المتوسطة !!
نحن نتكلم عن جرائم  حدثت بوجود اشخاص سويين بالغين , كانوا افرادا ضمن نظام اجتماعي على درجة عالية من الأهمية " الأسرة" , جرائم كان لها نتائجها المحزنة على المستوى العام و الشخصي , و كان طرفها الرجل والمرأة .. اللبنة الأولى لفكرة بناء المجتمع , وكانت الضحية فيه المرأة باختلاف الفئة العمرية لها .
و هدفي من رفض فكرة التنازل هنا , هو حماية اسباب الأمن الاجتماعي والذي يصب بالضرورة في مصلحة المرأة كطرف مكمل للمجتمع الداخلي العام .
الجدير بالذكر أن تلك الضوابط التي حُددِت للسلوك الانساني ظهرت ونمت مع نمو الانسان السوّي , و أجد في هذا المقابل أن معظم اصحاب هذه الجرائم مروا بحياة سوية بغض النظر عن تفاوت القيم التي كانوا يؤمنون بها , سواء كانت نظرية أو اقتصادية , جمالية , اجتماعية , سياسية , دينية .
واحترام النظام الاجتماعي أمر اساسي في تكوين الشخص السوّي , وهو الأمر الذي تفادى اعتناقه أصحاب هذه الجرائم , فلا يحق لنظام القضاء السعودي التغاضي عن مواجهة هذه الجرائم بالردع الكافي تحت مسمى " التنازل" , لأن ذلك يؤثر بسلبية على النظام الاجتماعي العام المتمثل في مجتمع يؤمن بشدة بقانون الولاية / الوصاية على المرأة .
التدعيم السلبي في قضايا كهذه لا تكفي فيه خمس سنوات , ولا خمسة عشر سنة , لا يكفي السجن , لا يكفي التجويع , بل لا تكفي غوانتانامو !
كل رجل غدا في ثور

المزيد

.
.

كان سعيدا جدا , كنا جميعا س

المزيد

.

"أصدرت المحكمة العامة في منطقة نجران الأسبوع الماضي حكما بالسجن خمس سنوات على حارس مدرسة بنات قتل زوجته بـ"الساطور" قبل نحو أربع سنوات. و أوضح مصدر رسمي لـ"الوطن" أول من أمس أن ناظر القضية في المحكمة العامة بمنطقة نجران أصدر عقوبة الحق العام بالسجن خمس سنوات لحارس مدرسة بنات أقدم على قتل زوجته مستخدما آلة حادة كبيرة وذلك بعد أن تنازل ذوو الزوجة عن حقهم الخاص."
جريدة الوطن السعودية , اكتوبر 2009

.

.

في عام 1426 اهدتني صديقة معجم "عربي"  للكلمات العربية , وكنت في كل مرة افتح فيها هذا المعجم احرص اشد الحرص على تقليب صفحاته الصغيرة بهدوء يليق بها حتى لا تهترء اطراف الصفحات بانامل يدِ متوحشة , يدِ  اعتقلتها للتعذيب صفحات المراجع الانجليزية في دراستي الاكاديمية والبحث عن حقيقة للمرأة تحت ولاية الأمر و أولياء الأمر والذي منه  .
ولا يعني هذا انني امرأة عربية تسعى للديموقراطية التي تخاف منها الحكومات العربية , لأنني يبدو أنني لا أزال اشد على رأي صديقي الصحفي البريطاني " كريستوفر دو بيلاجو " في كل مخاوفه من نشوء الديموقراطية العربية , وكسر مقص رقيب الحكومات ومايليها .
وفي كل مرة كنت اتعلم فيها من هذا المعجم كلمة من اصل عربي , اشعر باني حصدت على معدل ممتاز يستحق اطار وصورة فوق سطح مكتبي الشخصي , ليشهد التاريخ أني برغم كل ذلك الترحال لم يتم استغلالي من الثقافة الاوربية الفجّة على صورة مسيئة لاقدر الله سواء لتاريخي كمواطنة سعودية أو لتاريخ العائلة كاسرة عربية , فأنا رغم التيارات المعاديّة أظل المسلمة .. المرأة العون لعائلتها .. ولدينها .. لحجابها .. وللمجتمع .. وفوق كل ذلك أظل المرأة العون لزوجها حتى وإن قرر لا قدّر الله أن ينهي حياتي القصيرة بساطور متوسط سعره لا يتجاوز العشرة ريالات !
نعود للمعجم إياه .. و الآن و بين لحظة وضحاها , أحببت حباً كبيراً كلمة " سطّر" من بقية الكلمات الأخرى , ووجدت أنني قد "رسينا على بر" أخيراً , ومن ثم وجدت نفسي أنني قد عقدت اتفاقا مع الآتي بأن اقدم كل مااستطيعه في خدمة هذا " السطر " و حاشيته .
وشعرت أنها الكلمة الوحيدة التي من الممكن ان استغني بها عن كل تلك الكلمات الأخرى في هذا المعجم الذي أملكه حالياً , إذ أنها في البداية تتحدث عن الكتاب , و في النهاية استطاعت أن تغلق الدائرة المعرفيّة الثقافيّة في رأسي باحكام شديد .
 أنت حينما تتعلم لغة ما من منبعها الأصلي كللغة الانجليزية او الالمانية مثلا .. تردد الكلمة التي تلتصق في رأسك لاسباب مسبّقة لديك ,كانت تحفظية أو معلنة سواء لاحظتها ام لا , و في العادة اعزو ذلك إلى علاقة سرية تحدث بين الشخص واللغة و السياسة والثقافة , و على العموم كنت قد تناولت هذا الاعجاب مع الكلمة إياها بشفافية بحتة , مثل ماتناولته مع اللغة الإنجليزية والألمانية , فكان حظ كلمة " or "  هو الأكثر غبطة بين بقية حظوظ الكلمات والتعابير الأخرى في اللغة الانجليزية  , والسبب اني تعودت أن تكون هذه هي الكلمة الوحيدة الفاصلة بين الحرب والسلام , " سلم نفسك أو ؟! النفط مقابل الغداء أو ؟! تحدث وأنت "مضبوط" على قناتك الاخبارية أو ؟! امشي جنب الحيط أو ؟!! اعلن أنك ديموقراطي أو ؟! احلف انك لست ارهابي او ؟! ثم بعد ذلك انتقلت هذه الأو الى المجتمع في الصورة التالية ..
تناولي طعامك وانتِ ساكتة أو ؟!! تزوجي ابن عمك أو  ؟! اذهبي إلى المطبخ أو ؟! , وهكذا حتى أحببت كلمة Or  والتصقت برأسي عفوياً .
إنOr  كانت صاحبة تاريخ جذري في حياة نساء المجتمع السعودي بلا شك  .
أما مع اللغة الالمانية كان لدور كلمة " انشولدقنزي " Entshuldigen Sie " رحلة مهمة في حياتي , كون هتلر خاطب الاشتراكية القومية قبل اسقاط قنابل

المزيد

( إن القوانين و الممارسات القائمة على التمييز في دول مجلس التعاون الخليجي تفاقم من العنف ضد المرأة وتضاعفه. وتؤثر بعض أشكال التمييز على المرأة بشكل غير متناسب وبالتالي يمكن أن تصل إلى حد العنف القائم على النوع الاجتماعي. )

منظمة العفو الدولية .
***
.

.

.

.
.
.

***

( من الأفضل ان تكون مرهوبا , لا محبوبا !! )

مكيافلي .
***
.

.

.

فبكيت
كأن لم أبكي من قبل بكيت والله ..
بكيت وعلا نحيبي .. فيما أخوت

المزيد

المزيد

من قتل زينب ؟! *

.
.
.

من قام بتربية زينب ؟!
( أُمْ ) .

***
( فتّحي ياوردة .. هنا وردة تم تم تم .. هنا فلونكة تم تم تم )
إنشودة تتناولها الفتيات إلى الآن في الصفوف التعليمية الأولى .
.
.
من مذكرات صديقة زينب
2007 مـ / ..

كان هذا قبل ست شهور من الآن .. دلفت غرفتها وفي يدي ابني ذو الثلاثة اعوام .
كانت زيارتي لها مفاجئة , حيث كنت منقطعة عنها لـ خمس أو ست سنوات سابقة , لإنتقالي مع زوجي حيث عمله الجديد ..
رأيتها وحيدة مضيئة في ركن قصي من غرفتها , متكورة فوق سجادة صفراء وحول معصمها تلتف مسبحة صفراء ..
حتى ان نظراتها كانت صفراء لا تعي من الحياة شيئا !

عام 1975 مـ / ..

_ وش اسمك !؟
_ زينب !
_ أنا نورة !

وأبتسمنا !
ماذا كانت الدنيا حينها في نظرنا ؟
لم تكن سوى طيور بيضاء محلقة نحو الأفق .. ورسوم كرتون محفورة في جدران أسوار المدرسة
شخصيات كانت أكثر مايميزها مجموع إبتسامات قوية , تلك التي كانت تتجه صوب أعيننا والتي كانت توعدك برائحة الإنتصار في عبق كل صباح !
ماذا كانت الحياة لكلينا ؟!
كانت حديقة غنّاء تسبق الفردوس ليس إلا !

اخبروني .. وهل يقوى على رؤية الجحيم بهذه الصورة سوى الأطفال وحدهم !؟

وهل كان مقدرا لذوينا ممارسة العقاب علينا والذي يليق بمبادئ المجتمع ؟!
وماهي مبادئ المجتمع ؟!
ومن وقع على قائمتها ؟!
وكانت تعي من بالضرورة ؟!
ثم من قال أن الحياة ملكا لجميع ؟!!
لا .. لقد خُدعنا في الصورة !

كل طموح زينب كان متجسدا في أن تصبح يوما ما طبيبة , تساعد في إنقاذ أرواح الأطفال من ممارسة الموت ..
كانت تحتفظ في منزلها بصندوق خشبي كبير نوعا ما .. مليء بالأدوات الطبية .. ومحارم الصلاة !
تلك الفترة كنا نبلغ التاسعة من أعمارنا , وكان لكل منا طموح يزين حدود الأرض بإسراف ..
كان عليها هي ان تصبح طبيبة ..
بينما كان علي ان اكون .. أمـأَ !

_ وش فايدة شراشف* الصلاة !؟
_ الدكتورة لازم تلبس أبيض .. وشرشف الصلاة أبيض !
الدكتورة محجبة .. والشرشف للحجاب عشان مايصير تصلي الوحدة بدون شرشف صلاة !

كانت تشع ذكاءً ..
وكنت أرى فيها الانسانة التي تستحق الصداقة .. وشعور الغيرة على السواء !

***
( هنالك المعنى الثقافي للتنشئة الإجتماعية والذي هو بدون شك يمثل أبرز الجوانب التي يهتم بها
التراث الثقافي للمجتمعات الانسانية ! )
د / عبدالسلام وآخرون .
.
.
من مذكرات الأخت الصغرى لزينب
عام 2007 مـ / ..

ماذا كانت زينب ؟!
من غير المعقول ان اجيبكم على هذا السؤال دون ان اذكر كل شيء معها .. لأنه كفيل بذكرها رغما عنا
العرائس مازالت تتحدث بصوتها .. الاوراق التي كانت تخط عليها قصصا لتقصها علينا قبل النوم ..
الحلوى التي كانت تتفنن في صنعها ..
حفلات النجاح الصغيرة التي كانت تقوم بترتيبها لتبحث لنا عن ابتسامة انا واخوتي , ولتخبرنا ان في الأرض مايستحق الحياة من أجله !
كما ان حضنها الصغير كان قد قام بتربيتي انا واخوتي بعد ان اهملتنا امي ..
كانت زينب أما حقيقية .. دون أن تعترف بها الأوراق الرسمية !

عام 1994 مـ / ..

_ وش تبين أحكيك ؟!
_ اي قصة !
_ اممم .. تبين قصة رعب .. ولا قصة رومانسية .. ولا قصة أطفال .. ولا قصة اجتماعية !!
_ وش يعني اجتماعية !
_ يعني فيها ناس عاديين
_ لا ابي قصة رعب
_ ول عليك ! بعدين راح يطير النوم ومااستفدنا !!
_ لا وعد راح انام !

وتمر ساعات الليل ولا أنام .. ولا هي أيضا تنام !
ونظل إلى الصباح نقلب ألبوم الصور .. ونتأمل وجه والدتنا المبتسم , والذي كان يبدو لنا وكأنه يعاكس عدسة الكاميرا بانطباع قوي يدفعك لحب الحياة .

كانت والدتي جميلة جدا .. لكن زينب كانت أكثر جمالا مما يجب !

في تلك الأثناء علمت والدتي أن النضوج قد أقبل على زينب ! ..
لأن زينب اخبرتها بأنها من اليوم وصاعدا ستحدد أيام الصوم التي تفوتها .. وستفقد صلوات !
وكان كل مافعلته والدتي أمرا واحدا فقط لتتعامل مع هذا الحدث الجديد ..
عاقبتها بالسوط حتى أغمي عليها ..

ودعوت الله ذلك اليوم ألا أنضج أبدا كزينب !!

***
( من الواجب تقدير الدور الخطير الذي يقوم به الكبار في نمو مفهوم الذات نحو اطفالهم ,
لأن هذا لا يؤثر فقط في عملية التعلم , بل على الحياة بصفة عامة أيضا )
د / حامد زهران .
.
.
من مذكرات شقيق والدة زينب
عام 2007 / ..

كانت والدة زينب أصغرنا .. كانت البنت الصغرى يسبقها خمسة أخوة ذكور .. وقد كانت شديدة الحب لأنوثتها وزينتها أسوة بوالدتي .
والتي كانت والدتي على الرغم من وضوح التجاعيد في وجهها تجاهد في حفظ اناقتها بشكل عام ..
أما هدايا العيد التي كانت تُهدى إلى والدة زينب في صورة مالية , كانت تحتفظ بها لشراء مستلزمات زينة كل امرأة !
لكن والدة زينب لم تكن تعارض إذ كانت تشعر أن كل ماتملكه هو في الحقيقة ملكا لوالدتها .
وظلت والدتي برغم موت أبي سيدة المجتمع .. ومحبوبة الحي القديم .. وأم حاربت من أجل أن تبقي نفوذ عائلتنا قوي كما هو ..
وربما نجحت ..
لكن هذا النجاح كان ثمنه باذخ جدا !

عام 1963 مـ / ..

عصر ذاك اليوم كنا نلتف حول والدتنا … يحتسي الشاي بعضنا والبعض الآخر يتناول مشروبه الغازي من زجاجة .
بينما والدتي تتحدث عن امرأة اسدت إليها قريبا معروفا بعد أن علمت أن زوجها قد تخلى عنها ولا يُعرف له أي جهة محددة لتبحث فيها عنه !
فاوتها والدتي جيدا إلى أن تحسنت حالتها .. وحضر رجل آخر وتزوجت منه ثم غادرت بيتنا .
لكنها تحدثت !!
وكل ماتحدثت عنه هي امور كان لاينبغي أن تصل إلى سمعها او بصرها تخص والدتي ونحن ,
امور تخص العائلة بأكملها .
فضايق هذا والدتي .. وهو ما كنا نراه أنا واخوتي أمرا عادي لا يمت للغضب بصلة ..
ماجعل والدتي تتحدث بغضب عن ماسببته لها المرأة وكانت تتحدث إلينا دون أن ترانا جيدا :
_ يقولون دخّل الزانية بيتك .. لكن اللي تنقل ال

المزيد